2011浙江政法干警面试-招警面试问答28题(5)

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　　(十四)好的制度能把坏人变成好人，坏的制度能把好人变成坏人。对此，你的体会?

　　答：制度的好坏与人的善恶本没有根本的关系，但不排除它们之间的相互作用、相互影响、相互制约。

　　（十五）江泽民总书记提出要"依法治国、以德治国"，请谈谈你的认识。

　　答：①从治理国家的角度来说，法治和德治从来都是相辅相成的，相互促进的。法治属于政治建设，属于政治文明；德治属于思想建设，属于精神文明。所以，二者缺一不可，不可偏废。②江总书记曾强调，我们在建设有中国特色社会主义法制，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国。同时，也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。

　　（十六） "法不责众"是执法实践中经常遇到的令人头疼的问题。请你从哲学角度谈一谈看法。

　　答：①从哲学上讲，"法不责众"的"法"是广义的，既包括宪法、法律、法规，也包括规章、组织纪律等。这里的"法"主要是指后者。②黑格尔说过，现实的东西都具有一定的合理性。"法不责众"现象的产生，是有其社会基础的。在我国，主要是长期以来，法制不健全，存在着有法不依、执法不严、违法不究等情况，特别是某些法规过于理想化，可操作性不强，造成了"法不责众"的现象。③领导者应坚持实事求是、依法办事的原则，针对上述实际问题，在群众中开展法制教育，并辅之以思想道德等方面的教育，真正实现依法行政，消除"法不责众"的现象。

　　例如，北京市交管局在2004年针对两辆公共汽车进站，争抢停车位置而相撞的交通事故，出台了一个规定，所有公共汽车进站都必须按先后次序排列进站，此规定一出台，立即造成了天安门车站、西单车站、北太平庄车站、六里桥车站等车流量大的车站的拥堵，有时公共汽车排队进站达一公里多，所以，此规定不符合众多公交车的实际需要，此规定很快被废除了。

　　（十七）对人民警察队伍建设的认识。（对任长霞这样感动中国感动警界英模的认识，怎样当一个好警察？）

　　答：警察是维护国家安全和社会秩序的一种特殊的社会力量。现实生活中"好警""廉警"不少，但也确实存在"庸警""贪警"。时下社会对"警"的议论是个热点，因此如何从严治警只值得思考的重要问题。

　　①从严治"口"。要严守进口，疏通出口，把住"楼梯口"，形成勇者进、能者上、适者任、平者让、庸者下、老者退、功者奖、过者罚、劣者出的动态用人机制，不断净化和纯洁队伍。因为人民警察队伍是人民民主专政的柱石之一，担负着打击犯罪、保护人民、服务经济建设的重任。要有一不怕苦、二不怕死、无私无畏、以身殉职的奉献精神，实现江总书记"三个代表"重要思想和党的全心全意为人民服务的宗旨，为警一天，确保一天平安，为了社会安宁，人民的利益，时刻都要做到把生的希望让给别朋,把死的威胁留给自己。"贪生怕死莫进此门，升官发财要走别路"②从严治"官"。治安先治警，治警先治官(长)。"五官要正"：身要正，身正影不斜；耳要正，正确听取意见；眼要正，公正眼光看问题；鼻要正，要有政治嗅觉，有坚定正确的政治方向；口要正，讲党性、讲原则、讲正气。要把正为上、廉为本、业为先、勤为德作为为官的主旋律。从严治"官"不能只喊在嘴上，必须动真格，出实招，废"庸官"，"贪官"。为官首先要确立正确的为官宗旨：一是要明确人民警察的为官之本在于"为官一任，造福一方"、"为警一天，确保一天平安"、"官不在大，做事则行"。要牢固树立做官"守土有责"的意识，屁股坐在哪一方，就要为哪里的群众和民警说话办事，维护其合法权益。这句话乍听起来，好像有点本位主义，其实不然。正如古人所云："一屋不扫，何以扫天下。"孙中山先生说得好，一个人不要立志做大官，要立志做大事。但世界上没有孤立抽象的大事，大事都是由小事积累起来的。事实也是这样，连你管的那个地方、那个部门的工作都搞不好，又何以谈得上为天下呢?如作为一市之长，不能把该市的事情办好，经济不发展，人民生活没有改善，怎能谈得上为人民服务呢?又怎么谈得上当好官呢?所以官作为一种社会职业并没有好坏可言，但为官是有好坏之分的。二是要明确为官之德。官德是从警之本，立业先立德。失德无以立身，要以德服人，以廉树威，以自己的榜样影响带动民警。要掌权为公，体察民情，洞悉警心，净化身心。注意防范"找上门来"的错误，有时错吃一餐饭，错办一件事，错饮一杯酒，错签一个字，错用一个人，就可能陷入成事不足败事有余的地步。还要注意不要领导有病民警吃药，更不要人家有病自己吃药。尤其执法的官，正确掌握法律、法规，关系重大。要坚持从优待警、恩威并举、赏罚并行、宽严结合的治警原则，严加管教，严罚厚赏，这样才能得到民警的敬畏和拥戴。③从严治"心"。古人讲："私视使目盲，私听使耳耷，私虚使心狂。"，"欲修其身，先正其心，欲正其心，先诚其意"，心底无私天地宽，居心以正而立天地，润性为公涵古今。"得民心者得天下"，治人先治心，了解人心，理顺人心，取得民心是从严治警的根本、智慧和力量之所在。在从严治心，就要去掉私心杂念，只有去掉私心才有为警的公心，只有为警者"寸心不昧"，方能使"万法皆明"。事实证明，哪里的民警秉公办事，不畏权贵，执法严明，哪里的正气就上升，事情就好办。所以，为警者，首先要有爱岗敬业的事业心，要有真正的公心，全心全意为人民服务的纯洁的心。要忠心献给国家，爱心献给社会，关心献给群众，孝心献给父母，诚心献给他人，善心献给做人，良心献给做事，责任心献给工作，信心留给自己，给党和人民一个放心。其次，要严格执法，公正司法。公正是惩邪恶、树正气、顺民心、保平安的根本所在。所以办案一定要做到证据实，事实清，道理明，定性准，人心服，还要增强忧患之心。诸葛亮有句名言："若得居安而不思危，寇至而不知惧，此谓燕巢于幕，鼎中之鱼，亡不待久矣。"讲的是如果没有时时刻刻准备应付突发事件发生，就会挨打吃亏，居安苟安，无异"鼎中之鱼"。所以，要居安思危、守廉戒贪、惩奢尚俭、激浊扬清、防患于未然；要通过严加管理，治理好队伍松散、纪律松弛、作风松垮、斗志松软的问题，达到业务精通，本领过硬，人员精干，队伍精锐、反应快速，召即来，战能胜，危能解，抚民安，得民心的特别能战斗的队伍。④从严治"行"。即行为规范。古人云："非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动"。礼是儒家的核心和精髓，是行为之规矩。古人尚能如此，人民警察作为无产阶级专政的纪律部队更要有严格的行为规范，要对民警执行职务过程中的政治行为、业务行为、执法行为、廉政行为、道德行为、保密行为、语言行为、仪表行为、交际行为作出规范性的具体要求，确保民警行动上与党中央保持高度的一致，一切行动听指挥，做到有令必行，有行必果，有禁必止，行为规范于制度、纪律之中。《人民警察法》、《公安人员八大纪律十项注意》、中央政法委五条禁令、着装令、持枪令、禁酒令等是治警法典，必须严格执行。威武之师、文明之师来自铁的纪律，秋毫无犯，来自严教、严训、严管，严带。还要行于过细、行于点滴抓起，从一举一动、一言一行做起，不断培养过硬的警察素质，养成良好的警察作风，树立铁的警察纪律。⑤从严治"象"。精心构筑形象工程。要坚持政治建警，素质兴警，科技强警，从严治警，把为警形象作为立警之本，从警之魂。慎权、慎欲、慎微、慎独。要严肃查处损害警察形象的害群之马，决不姑息迁就，真正树立优美环境的警营形象，整洁有序的机关形象，警容严整的仪表形象，热情服务的公仆形象，优质高效的办事形象，公正廉明的执法形象，自尊自爱的人格形象，团结和谐的集体形象，无私无畏的奉献形象，纪律严明的威武形象，文武交融的文明形象，与时俱进的时代形象，为国徽增光添彩的金盾形象。

　　总之，只有从严治警才能出素质，而提高人民警察整体素质，从严治"口"是前提，从严治"官"是关键，从严治"心"是根本，从严治"行"是保证，从严治"象"是整体综合素质的具体体现。 （编辑：admin）