2011浙江政法干警面试技巧之招警面试问答28题(2)

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　　（六）如何理解"多个朋友多条路，得罪一人一堵墙"？

　　答：对于一般部门和职位，交友原则只是个人的事情，对于执法部门相对要严一点，这个问题也是有针对性的。

　　不可以否认，就如社会上所言，朋友多了好走路，但我认为，交友要慎，要在本职工作的基础上交朋友。①是要多与领导和同事交朋友，多交流，多谈心，沟通思想，增进了解，互相支持，形成合力，其根本是加强团结，从而促进工作的顺利开展。同时，正确衡量自己，取人之长，补己之短。②是要多与工作单位的朋友交朋友，以诚为本，虚怀若谷，以诚相待、以礼相待，一切从大局出发，肝胆相照，求同存异，大事讲原则，小事讲风格。这样才能深交朋友和广交朋友。③是不交和少交生意场上的酒肉朋友和吃喝朋友，对这种朋友可以一言以蔽之"君子之交淡如水，小人之交甘如醴"，还可以举赖昌星的例子。

　　工作中难免得罪人，执法过程中尽量做到原告被告都满意。指导原则是大是大非问题不能让步，不能和稀泥，不要怕得罪人。

　　（七）"谁人背后不议人，谁人背后无人议"，对此你是怎么理解的？

　　答：①这是个客观存在的事实，每个人都得面对它，正视它。②每个人首先应约束自己，不在背后议论别人，特别是对别人的缺点和隐私，这是不道德的，它不利于大家友好相处。③别人对自己的议论，如果无大碍的，抱以"有则改之，无则加勉"的态度，用不着一味追究，如果涉及重大问题，应当在适当的场合予以指出。④一个单位如果背后议论的现象太严重，则应讲明利弊，以正风气。

　　（八）有人说"成功对人有益"，也有人说"失败对人是有益的"。请你谈谈对此的看法。

　　答：①成功是对努力的一种回报，一种肯定，能使人们认识到自己的价值，对自身是一种动力，能激发人们继续创新、学习的勇气。②失败对人是有益的。俗话说"失败乃成功之母"，它给予人们更多的是经验与坚韧顽强的精神，能激发人们的不屈斗志。③作为一名警察，应该用正确的心态去处理成功与失败，做到胜不骄，败不馁。

　　（九）如何理解"道高一尺，魔高一丈"？

　　答：①历史唯物主义告诉我们，正义必定战胜邪恶，"魔高一尺，道高一丈"是历史发展的必然趋势。②"道高一尺，魔高一丈"说明邪恶占了上风，按照历史唯物主义的观点看，这是暂时的现象。③作为一名警察，严格执法是最大的职业要求和根本的职业道德，要坚持以事实为依据，以法律为准绳，伸张正义，战胜邪恶。不管恶势力有多硬的后台，也不管恶势力有多么猖狂，都要坚决斗争。④在斗争中要逐步提高水平，力争更有效地打击违法犯罪活动。

　　（十）在公路上发生了一起交通事故，肇事双方将车移到公路旁自行解决，你怎样看待这个问题？

　　答：①对于交通事故，自己解决的好处是能解决事故带来的交通阻塞，提高交通警察的工作效率(不必为一些小磨擦频繁出动)。所以自己解决小型的交通事故是有好处的。②但自己解决交通事故也存在很大的问题，如谁是违章一方，涉及金额赔偿问题，将会很难解决，过后更是无从追究。③对于交通事故由自己解决，政府在新出台的《道路交通安全法》已经作出了相应的规定。在细则中制定了一些操作性的条文，比如，双方对责任划分和后果承担一致就可以私了等等，这样可以迅速解决道路阻塞问题，能够有效提高交警的工作效率。

　　（十一）你对"不在其位，不谋其政"有何看法？

　　答：①国家兴亡，匹夫有责。无论是哪行哪业的人，只要是我们中国的公民，无论是否有官位，都要关心国家大事。"事不关己，高高挂起"是不负责的态度。②谋其政并不等于强行干涉和影响，而是一种对人对事负责任的表现，民众拥有对机关等监督的权利，为了尽快地把我国建设成为一个民主的法治国家，必须人人行使民主监督的权利，这同时也是一种义务。公民应该通过这种方式来参与国家、社会和公共事务。⑧在单位也应该如此，每个人该关心、参与本单位的事务，作为领导该集思广益，作为职员也应积极响应，当然在意见不被采纳时，应该遵照执行上级命令。这同样体现一个纪律观念的问题。④在我国，民主政治建设的进程正在加快，需要全社会全体公民的参与，如：选举权和被选举权的充分使用，要选好各级人民代表，就要关心时政，有责任感。

　　在这里，我想讲一讲对政治的关心问题，是中国知识分子的优良传统和固有品格。有人认为，所谓知识分子，主要划分标准不在于他的学历，而在于他是否有居庙堂之高而忧其民，和先天下之忧而忧的抱负。

　　（十二）培根说："金钱是忠实的男仆，也是恶毒的女主人"，你怎么看？

　　答：①这句话的意思是：金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。要做金钱的主人，不要做金钱的奴仆。②现代社会，金钱的用处很大，我们国家的建设需要大笔钱，比如三峡建设需要钱，库区移民需要钱，就连我们警察要薪都要好多钱。有了钱之后，可以救助失学儿童，援助希望工程，可以帮助那些下岗工人重新生活等等。总之，没有钱万万不能。当然，君子爱财，应取之有道。⑧对待金钱应该有个正确的态度。不能象莎士比亚笔下的夏洛克，巴尔扎克笔下的葛朗台那样，变成守财奴，把人变成钱的奴隶。今天，我们物质水平提高了，温饱已经不成问题了，就更应该追求点高尚的精神文明，而不能像有些暴发户一样，穷得只剩下钱了。作为警察，应有正确的金钱观，使其"取之有道，用之有度"，在社会中起模范带头作用，不能"恭喜发财"。江泽民同志向我们指出：党员干部要有高尚的情操和革命气节，不仅要讲政治讲学习，讲正气；还要讲道德，讲修养，讲廉洁。这就是对我们的最高要求。

　　（十三）有人说"穷山恶水出刁民"，有人说"为富不仁"。你怎样看待这两种说法？

　　答：这两种说法都是特定环境、特定时代的说法，不同立场有不同的认识。我认为所谓"穷山恶水出刁民"是旧社会、封建时代对偏远地区农民的一种诬蔑和贬斥，穷山恶水指的是自然环境差，人可以在适应环境的前提下，进行可持续发展，完全可以改变贫穷落后的面貌。邓小平说："贫穷不是社会主义"，所以我们要大力发展经济，要开发西部，达到东西部区域经济的协调发展。我们说，贫穷确实是人类的一大顽疾，所谓"穷生斗，富生安"就是这个道理。贫穷可衍生许多的社会问题和人生问题，只有发展才是硬道理。

　　所谓"为富不仁"，主要是对地主、资产阶级剥削性、自私性、贪婪性的一种描述。在社会主义初级阶段，党和政府允许和鼓励一部分人先富起来，先富帮后富，最后达到共同富裕，这就不是为富不仁了。 （编辑：admin）