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浙江省公务员考试录用系统_打印入口_22年浙江省考啥时候可以开始打印准考证

2021-12-01 14:49:00 浙江公务员考试网 https://zj.huatu.com/ 文章来源:浙江华图

  【导读】华图浙江公务员考试网同步浙江华图发布:浙江省公务员考试录用系统_打印入口_22年浙江省考啥时候可以开始打印准考证,详细信息请阅读下文!如有疑问请加【2022浙江公务员考试交流群汇总】 ,更多资讯请关注浙江华图微信公众号(zhejianght),浙江公务员培训咨询电话:0571-89710880

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  还有11天就是2022年浙江省公务员考试笔试了!同学们都复习地如何了?知识有没有掌握牢靠?素材有没有一直在积累?图图这里给大家准备了许多行测小知识,也整理出了一些申论热点供大家学习和参考,快来和小编一起看看吧~

  >>>申论热点

  日前,国务院印发《中国妇女发展纲要(2021—2030年)》(以下简称纲要),明确要为女性生育后的职业发展创造有利条件。禁止用人单位因女职工怀孕、生育、哺乳而降低工资、恶意调岗、予以辞退、解除劳动(聘用)合同等。纲要立足实际,勾勒出未来10年妇女发展美好蓝图,其中若干为职场女性“撑腰”的细则,犹如道道阳光照亮职场“半边天”。

  现实中,部分企业从人工成本及效益角度出发,在工作的获得、晋升乃至加薪等方面,同等条件下均优先考虑男性员工。这也导致职场性别歧视成为一个老生常谈,却远未过时的话题。

  新中国成立以来,党和国家高度重视妇女儿童和家庭工作,妇女儿童事业取得了历史性新成就。从宪法赋权男女平等,到劳动法规定“妇女享有与男子平等的就业权利”,再到国家采取多种措施禁止就业歧视、对特殊群体予以特别的就业保护,可以说,当下的中国,女性拥有前所未有的社会地位和极为宽阔的发展天地。但毋庸讳言,女性在就业中的弱势不可能在短期内消除,且受到职场竞争日趋激烈、“三孩”政策实施等因素影响,局部范围内甚至露出愈演愈烈苗头。近日,一则“女子怀孕七个月被公司劝退”的新闻登上热搜,引发全民热议,就是女性在职场受到不公平待遇的一个缩影。

  进一步消除职场性别歧视,重中之重在于为职场女性撑起制度“保护伞”,筑牢法律“防火墙”。《中华人民共和国就业促进法》等系列法规中,均有涉及性别歧视的禁止性规范,但现行法律尚未对就业歧视、就业性别歧视作出明确界定。有必要加快立法,明确在雇佣过程中的每一个环节,求职者和用人单位分别享有哪些权利,应承担什么义务,用人单位可以做什么,不能做什么。同时探索构建劳动公益诉讼制度,减轻女性的诉讼维权成本,扫除女性维权途径上的障碍。在这方面,日本1986年实施的《男女雇佣机会均等法》,瑞典于1991年颁布的《男女机会平等法》等及相关制度,都不失为他山之石。

  除了“硬约束”,要实际消除职场性别歧视,重点在于重新审视并改进我国在女性就业权益特别保护方面所采取的各项措施,实现“软关怀”。此次发布的纲要,提出75项主要目标和93项策略措施,既有宏观层面的保驾护航,又有聚焦微观的人文关怀,刚柔并济促进男女平等和妇女全面发展。随着纲要落地生根,必将极大提高女性的获得感、幸福感、安全感。

  文章来源:http://opinion.people.com.cn/n1/2021/0930/c1003-32242981.html

  文章原标题:人民财评:让关爱的阳光照亮职场“半边天”

  >>>2022公务员考试笔试模拟试题练习

  关于儒释道三教异同,古人多有争论。对此,唐代僧人宗密曾在《圆觉经略疏钞》中说:“古来诸德皆判:儒宗_________,道宗_________,释宗_________。”依次填入画横线部分最恰当的一项是:

  A. 五常:自然:因缘

  B. 兼爱:良知:涅槃

  C. 齐物:中庸:正名

  D. 四谛:五行:三纲

  正确答案:A

  解析:

  第一步,本题考查诸子百家相关知识。

  第二步,根据《宗密法师圆觉经疏·卷上之二》中:“七宗趣通别者,当部所崇曰宗,宗之所归曰趣。通、别即二。初通者,统论佛教因缘为宗。谓古来诸德,皆判儒宗五常、道宗自然、释宗因缘。”

  因此,选择 A 选项。

  A 项:“五常”即仁、义、礼、智、信,是指“人”作为社会中的独立个体,为了自身的发展和社会的进步,而应该拥有的五种最基本的品格和德行。孟子提出“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。因此“五常”一词对应儒家。“自然”一词有道教中自然哲学的意思,其境界就是一种自然而然、无为而自成、任运的状态,所以“自然”便有无心、无欲、无为等意思。因此“自然”一词对应道家。“因缘”其本身就是佛学术语,其中因是事物生起的主要条件,缘是事物生起的次要条件,有因有缘,必然成果,此果对因来说称为报,就是“因缘果报”。因此“因缘”一词对应佛家。

  B 项:“兼爱”是指同时爱不同的人或事物,是墨子提倡的一种伦理学说,墨子主张爱无差别等级,不分厚薄亲疏。因此“兼爱”一词对应墨家。“良知”一词出自《孟子·尽学》,原文是“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知也,良知也”,意指“天赋的道德观念”,合乎孟子“性善论”的主张,因此“良知”一词对应儒家。“涅槃”一词为佛教用语,佛教教义认为,“涅槃”意译为无为、自在、不生不灭,指一种圆满而寂静的状态,涅槃中永远没有生命中的种种烦恼、痛苦,苦行和轮回。因此“涅槃”一词对应佛家。

  C 项:“齐物”一说来自《庄子》,在《庄子》一书中有“齐物论”一篇。因此“齐物”应与道家相对应。“中庸”既可以指儒家待人接物保持中正平和的道德标准,也可以指儒家经典之一,因此“中庸”一词与儒家相对应。“正名”即“纠正名分”,孔子认为“名不正则言不顺,言不顺则事不成”,因此“正名”一词对应儒家。

  D 项:“四谛”是佛教基本教义之一,指苦、集、灭、道四谛。“谛”为佛经中所指的“真理”。所以“四谛”应与佛家相对应。“五行”包含借着阴阳演变过程的五种基本动态,即“金、木、水、火、土”,是中国古代道教哲学的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。因此,“五行”一词对应道家。“三纲”通常指“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”,与“五常”合称为“三纲五常”,是中国儒家伦理文化中的重要思想,儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度,在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。因此,“三纲”与儒家相对应。

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(编辑:wuyan)
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