浙江公考_2022年浙江公务员考试准考证打印入口啥时候开启

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　　>>>申论热点

　　“秋风起，蟹脚痒”，中秋前后正是吃螃蟹的最佳时期，各类大闸蟹礼品券、提货券以其方便流通、随吃随兑等优势备受消费者青睐。可近年来，随着“纸螃蟹”满天飞，兑换难、蟹券空转情况时有发生，螃蟹质量更是缺乏保障，让不少人深受其害。

　　卖蟹不如卖券?螃蟹券背后猫腻多。作为受宠的时令水产品，大闸蟹销售时间短、不易保存，蟹券应运而生成为实物的替代品，“先买券后兑换”一度为消费者和商家带来极大便利，却逐渐变了味。据媒体报道，如今不少螃蟹生意成了“零成本”买卖，有企业一只螃蟹没有，一张蟹券空转，就能稳赚100元，营销人员也能赚50元。朋友圈、购物平台上热销的低价蟹券背后，缺斤少两、死蟹、货不对板、无法提货、商家跑路等乱象频出，令人防不胜防。

　　尽管围绕螃蟹券展开的“千层套路”早不是新鲜事，每年蟹肥时节也都有各种声音呼吁消费者加强防范、理性消费，但买的没有卖的精，精明的商家总能花样翻新，将消费者心理“拿捏得死死的”。殊不知，这些自作聪明的短视行为，既涉嫌触犯法律法规，也搅混了螃蟹市场的一池清水。

　　《中华人民共和国广告法》及《反不正当竞争法》等相关法律法规表明，货真价实、诚实守信是经营的基本要求;标大发小、以次充好属于欺诈行为。《消费者权益保护法》也明确规定，经营者对商品或者服务作虚假或者引人误解的宣传的，除承担相应的民事责任外，其他有关法律、法规对处罚机关和处罚方式有规定的，依照法律、法规的规定执行;法律、法规未作规定的，由工商行政管理部门或者其他有关行政部门责令改正。然而，乱象仍然一再发生，说明市场亟需监管部门加大打击力度，对各种礼品券进行有效干预。例如，在蟹券发放、兑现环节引入第三方平台予以监督，保证消费者储值资金不被商家占用、滥用。再如，通过售卖平台，制定惩罚举措，督促商家减少预售、发货过程中的不透明现象，压缩商家动手脚的空间。

　　打铁还要自身硬，大闸蟹行业内部规范同样重要。据报道，今年苏州市市场监管局就组织和倡导作为会员单位的品牌商家，对自售出之日起30日内、未激活提货的一次性兑付蟹卡、蟹券，提供无理由退货承诺服务。这是国内大闸蟹行业首次将一次性兑付蟹券(卡)纳入无理由退货，起到了示范引领作用。网购平台作为获利方，更应守土有责，既要在售卖环节对商户形成约束，也要打通售后投诉渠道，不能让消费者维权无门。

　　此外，由于螃蟹券属于商品化的预付卡，付费在前消费在后，给监管带来了很大难度。避免被“套路”，消费者自身也应擦亮眼睛，对含糊其辞、貌似诱人的“纸螃蟹”保持警惕。买券要看清品种、公母、重量等标注信息，选择正规渠道，最好选择经营年份长、口碑好的品牌，并预先检查商家资质。

　　只有监管、行业、消费者齐心协力，从源头刹住“纸螃蟹”套路多的歪风邪气，这一市场才能良性发展，让人们买螃蟹放心，吃螃蟹舒心。

　　>>>2022公务员考试笔试模拟试题练习

　　[资料一]

　　①1928年，洛阳金村的古墓里出土了数千件战国时期文物，其中有一面镜子，上面雕镂着一个披甲执剑，头上戴冠的武官。有趣的是，冠两侧都插着羽毛，专家认为那是一种名为“鹖”的鸟的尾羽，这种冠就叫“鹖冠”。“鹖冠”是战国到汉代时武官所戴之冠，鹖鸟生性好斗，至死不却，因此武官佩戴鹖冠，以此昭示英勇气概。

　　②武官戴“鹖冠”，文官的冠则叫“进贤冠”，代表文官有举荐贤能的义务。那么“进贤冠”又有怎样的装饰呢?山东沂南汉墓出土的画像石上有一个画面：两位身穿袍服的文官，头戴“进贤冠”，耳旁像簪花一样插着一支笔，这种装饰叫作“簪笔”。“簪笔”是汉代的一种制度，文官上朝奏事时，要在奏牍上书写，写完之后笔没处放，就插在耳边，久而久之就成了服制的定规。“簪笔”制度一直沿用到北朝，只不过换了一种形式，名称也由“簪笔”变成“垂笔”。

　　③在古代男子的冠中，最尊贵的是“冕”。“冕”是帝王、诸侯和卿大夫所戴的一种礼冠，专门用于重大祭祀，也叫做“冕冠”。“冕冠”每个部分的形制都有特殊意义，比如其顶盖叫作“冕板”，一般为长条形，前圆后方，后端又比前端高出三厘米左右，这是象征戴冠者的匍匐形态，表示对天地宇宙的尊崇;“冕板”的前后两端分别垂挂数串玉珠，叫做“旒”，一旒就是一串珠玉。旒的多少视身份而定，帝王专用十二旒，其余按等级递减为九旒、七旒和五旒。在“冕板”的两侧还垂有两根丝带，下端分别系着一枚丸状玉石，名曰“充耳”。“旒”与“充耳”的设计也有用意：“旒”用来“障视”，“充耳”用来“止听”，这是提醒人们在庄严神圣的祭祀场合，不看不正之物，不听不正之语。成语“视而不见”和“充耳不闻”即由此而来。

　　④冠冕形制如此复杂，却还不是极限。北周有位皇帝退位后当起了太上皇，为了将自己与现任皇帝区分开来，规定太上皇的冕用二十四串垂旒。但是旒数多了，走起路来更得小心翼翼、缓步而行，其实这也是戴冠冕的用意之一，就是要让人端正行走。身形一端正，人就显得有气派，这就是所谓“冠冕堂皇”。

　　⑤当然，“冠冕”不仅仅是为了“堂皇”。《礼记•冠义》中说“冠者，礼之始也”，这是古人重视冠冕的主要原因。“礼”是古代社会的典章制度和道德规范，用于定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非，是古代帝王稳定社会的手段。礼有如此宏大的意义，作为“礼之始”的冠当然意义非凡。所以在古代，冠不是随便什么人都戴的，古书上说“二十成人，士冠，庶人巾”。可见在当时，只有贵族子弟才能戴冠，平民百姓还没有这个资格。古代贵族男子到了二十岁，就要举行隆重的加冠典礼，以示成年，而后才能被赋予贵族子弟的各种权利和义务。冠礼极其复杂，单是加冠仪式就要举行三次，每次戴的冠都不一样，依次是缁布冠、皮弁和爵弁。这三种冠分别用于平日起居、打猎征战和祭祀活动，也分别象征着“士”的日常、战争和宗教生活。

　　⑥冠的象征含义既然如此之多、那么可想而知，冠是不能乱戴的，乱戴就意味着不尊礼。《左转》曾记载过一桩“失礼”之事：卫国国君请两个大臣来朝中喝酒，两个大臣早早就穿着朝服在朝中等候，国君却忘记此事，跑到园子里打猎去了，两个大臣只好到园中见他。国君听闻，戴着打猎的皮弁就出来了，惹得两位大臣十分愤怒。由此可见，依据场合戴冠才是合乎礼制的，即使君王也不能无礼。所以孔子说“君子正其衣冠”，其意不仅在于要衣冠周正，还在于要符合礼仪。正因如此，孔子的弟子子路在即将战死的时候，也要将自己被打落的冠系好，所谓“君子死，冠不免”。在死亡面前，子路还要结缨正冠，这在现代人看来未免太过迂腐，但这正是当时所崇尚的君子品格，也说明服饰制度对经国治世有着非常重要的作用。这么一想，“冠冕”确实要“堂皇”。

　　根据原文，下列说法符合古代礼制的是：

　　A、庶人阶段的男子在二十岁时要举行隆重的冠礼

　　B、贵族男子在日常生活中所戴之冠为“缁布冠”

　　C、诸侯国君不必像大臣一样严格遵守服饰礼制

　　D、天子在祭祀时必须戴着有二十四串垂旒的冕冠

　　答案：B

　　题目解析：

　　A根据文段⑤“只有贵族子弟才能戴冠，平民百姓还没有这个资格。古代贵族男子到了二十岁，就要举行隆重的加冠典礼”可知，“庶人阶段的男子”表述有误。

　　B根据文段⑤“古代贵族男子到了二十岁，就要举行隆重的加冠典礼...冠礼极其复杂...依次是缁布冠、皮弁和爵弁。这三种冠分别用于平日起居、打猎征战和祭祀活动，也分别象征着“士”的日常、战争和宗教生活”可知，“缁布冠”对应的平日起居、日常生活，选项表述正确。

　　C根据文段⑥“依据场合戴冠才是合乎礼制的，即使君王也不能无礼”可知，国君也要遵守服饰礼制，选项表述有误。

　　D根据文段③“旒的多少视身份而定，帝王专用十二旒”和文段④“周有位皇帝退位后当起了太上皇...规定太上皇的冕用二十四串垂旒”可知，天子也就是帝王佩戴的是十二旒，选项表述有误。

　　故本题答案为B。

　　原文出自：《冠冕何以堂皇》

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（编辑：wuyan）