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7月2日下午，微博上一张小女孩赤身抽烟街头乞讨的照片，引起了极大的社会关注。小女孩的旁边还有一个赤裸上身的男人，是小女孩的父亲，同样在乞讨。当记者问到小女孩为什么不穿衣服时，小女孩说“因为钱多”。据市民反应，该女孩有烟瘾。（7月4日 现代快报）
大热天，小女孩街头裸身乞讨的照片，让人泪崩。你无法不同情，这是一个年仅六岁的小女孩；你也无法不愤怒，小女孩赤身裸体的乞讨“造型”，竟是父亲刻意为之。可怜的小女孩，在父亲摆弄下，彻底沦为廉价的乞讨工具，拙劣的营销手段。几帧照片，以后现代的方式，诠释了一种另类的“父爱”。
其实，乞讨在任何一个社会、任何一个历史时段都是一件挺正常的事儿。尤其是，产业革命以来，社会流动性、异质性越来越复杂，一部分人由于天赋、能力、机遇等因素被时代机器抛到社会底层，沦为乞丐。靠乞讨为生也就成为一种生活方式。这本无可厚非。但问题是，总有一部分投机者，将原本底线性的需求异化为一种牟利手段。于是，有人假装残疾，有人编造身世，还有人携妇将雏，不惜以赤身裸体的方式出卖隐私，赚取围观者的眼泪。如此这般，钱赚到了，但人性、尊严、公序良俗却一并被消解了。
再者，这些偏差的乞讨行为，很多时候不只是破坏了道德秩序，更触碰了法律禁区。就比如，新闻中乞讨的男人，让女儿跟着流浪受罪不说，还让其裸身乞讨、养成烟瘾，这显然涉嫌违背《宪法》、《未成年人保护法》。即便真如专家所言，不能将此定性为“虐待罪”，但解除其监护人身份、进行相应行政处罚却一定不能迟到。
可怜的六岁女孩儿，其命运显然已经被跑偏的“乞讨文化”深度裹挟。本来，儿童承受的社会风险就超出普通成人，抵御风险的能力也更弱，若再去背负一些不堪的人性重荷，那实在过于残酷。梁启超尝言，“人生百年，立于幼学。”言“幼学”有点奢侈，但眼下，相关救助部门可以做两件事：一是为小女孩提供衣物与住所，结束其流浪乞讨生活；二是进行必要的心理干预，抚平其心理创伤。这也是一个社会的题中之义。
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